মাজহারুল ইসলাম।।দেহ চায় ভোগ-বিলাস, আত্মা চায় সংযম। দেহ চায় কেবলই ইন্দ্রীয়সুখ, আত্মা চায় পরম কল্যাণ। দেহ চায় ব্যক্তিস্বার্থ, আত্মা চায় আত্মত্যাগ। দেহ আদর্শহীন, লক্ষ্যহীন, গন্তব্যহীন। আত্মা ন্যায় ও সত্যের প্রতিভূ, তার লক্ষ্য আছে, গন্তব্য আছে।

পিপাসার সমান কোনো নদী নেই। আসলে দৈহিক চাহিদার কোনো শেষ নেই। দেহকে যত দেওয়া হবে তার চাহিদা তত বাড়বে। একটা মানুষ যদি সম্পূর্ণ দেহসর্বস্ব বস্তুবাদী জীবে পরিণত হয় একটা আস্ত পৃথিবী দিয়ে দিলেও তার চাহিদায় ভাটা পড়বে না।

এই সীমাহীন চাহিদা পূরণের সাধ্য কারও নেই। এ কারণেই প্রকৃতি দেহকে নিয়ন্ত্রণের জন্য আত্মার ব্যবস্থা রেখেছে। দেহ নামক রথের সারথী হচ্ছে আত্মা।

দেহ নশ্বর, সে ভাবে মরে গেলেই সব শেষ, যা ভোগ করার এখনই করতে হবে। অন্যদিকে আত্মা অবিনশ্বর। সে জানে পৃথিবী তার আসল ঠিকানা নয়। সে পরমাত্মার অংশ। যেখান থেকে সে এসেছে সেখানে ফিরে যাওয়াই তার লক্ষ্য। সেই পরমাত্মায় বিলীন হবার পথ ভোগে নেই, সে পথ নিহিত ত্যাগে। এ কারণে দেহ সুখ পায় ভোগে, আত্মা সুখ পায় ত্যাগে। দেহের সুখ ক্ষণস্থায়ী ও অপ্রাকৃতিক, আত্মার সুখ চিরস্থায়ী ও প্রাকৃতিক।